PERKEMBANGAN TEORI TEKTONIK LEMPENG

1.    FIXISM DAN MOBILISM

Sebelum abad ke-20 terdapat 2 teori yang menjelaskan tentang pembentukan bumi dahulu hingga sekarang, “fixism”dan “mobilism”.Fixismyaitu bumi hanya mengalami gerak vertikal tidak mengalami gerak horizontalyang didukung oleh European and Russian Earth Science Schoolssedangkan mobilism yaitu bumi dibentuk oleh gerak horizontal (Wegener, 1912).Sampai akhir tahun 1960, sebagian besar orang percaya bahwa bumi itu statis, benua-benua terpisah karena adanya kenaikan muka air laut yang membanjiri daratan atau bagian benua mengalami runtuhan dari gerak vertikal tersebut sehingga longitude dan latitude bumi tidak berubah.Sebelum teori fixism, pada tahun 1912-1924 berkembang teori mobilism yang dipelopori oleh AlfredWegener dalam publikasi pertamanya Origin of Continents and Ocean (1915). Wegener membayangkan bahwa bumi awalnya menjadi satu kesatuan benua yang disebut Pangea dan kemudian terpecah menjadi dua bagian yaitu Laurasia dan Gondwana melalui mekanisme continental drift  dan terakhir terpecah menjadi beberapa lempeng sampai permukaan bumi terbentuk sekarang.Akan tetapi, Wegener tidak berhasil memberikan bukti pendukung yang menyebabkan benua bergerak.Pada awal dekade 1950-an dikembangkan paleomagnetisme sebagai ilmu pengetahuan baru yang banyak memberikan data untuk mendukung teori Wegener. Pada awal tahun 1953, sampel dari India menunjukkan daerah ini dulunya terletak pada lintang selatan sesuai prediksi Wegener.Tahun 1959 telah cukup data dan bukti untuk membuka pikiran sehingga teori mobilism lebih bisa diterima.

Gambar 1. Teori Mobilims (a) (Wegener, 1912)  dan Teori Fixism (b) (Krill Book Cover, 

2011)

2.    TEORI GEOSINKLIN

Konsep dasar teori geosinkiln pertama kali dikenalkan oleh James Hall pada tahun 1859 dan kemudian dipublikasikan oleh James Dana pada tahun 1873.Teori geosinklin menyatakan bahwa suatu daerah pada kerak bumi mengalami penurunan akibat sedimentasi yang tebal yang menyebabkan subsidence.Endapan sedimen yang tebal dianggap berasal dari sedimen akibat proses orogenesa yang membentuk pengunungan lipatan dan selama proses ini endapan sedimen yang telah terbentuk akanmengalami kenaikan akibat gaya penyeimbang yang disebabkan gaya vertikal.Pada saat itu, golongan ilmuwan menganggap bahwa gaya yang bekerja pada bumi merupakan gaya vertikal. Artinya, semua deformasi yang terjadi diakibatkan oleh gaya utama yang berarah tegak lurus dengan bidang yang terdeformasi.Konsep tersebut menyatakan bahwa geosinklin terbentuk memanjang atau seperti cekungan dalam skala ribuan meteryang terus menurun akibat dari akumulasi batuan sedimen dan vulkanik. Terdeformasinya batuan di dalamnya dapat dijelaskan sebagai akibat dari menyempitnya cekungan, sehingga batuan di dalamnya terlipat dan tersesarkan.Pergerakan ini terjadi akibat adanya gaya penyeimbang atau isostasi.Kelemahan dari teori ini yaitu tidak bisanya menjelaskan asal-usul vulkanik yang terbentuk di bumi.

Gambar 2. Penampang melintang teori Geosinklin (Marshall, 1948)

3.    TEORI APUNGAN BENUA

Alfred Wegener, seorang ahli meteorologi dan fisika Jerman pada tahun 1912 melontarkan konsep Apungan Benua (Continental Drift) pada sebuah buku yang berjudul “The Origin of the Continent and Ocean” yang pertama kali dipublikasikan pada tahun 1915. Hipotesa utamanya adalah adanya satu daratan yang dinamakan Pangea yang dikelilingi oleh lautan dan kemudian Pangea ini mulai berpisah menjadi dua kontinen yang relatif lebih kecil, yaitu Laurasia (belahan bumi utara) dan Gondwana (belahan bumi selatan).Pada periode Jura, hingga pada akhir Kapur, dua kontinen ini memisahkan diri kembali menjadi daratan-daratan yang terlihat seperti kontinen pada saat sekarang.

Wegener memberikan bukti-bukti untuk membenarkan teori apungan benua tersebut, beberapa diantaranya sekuen dari marine, nonmarine, dan batuan glasial yang berumur karbon sampai jura ditemukan sekuan stratigrafi yang sama pada bagian Gondwana (Antartika, Australia, Amerika Selatan, Afrika, dan India). Semua benua tersebut sekarang terpisah dan memiliki perbedaan lingkungan pengendapan dan iklim yang berbeda. Wegener berpendapat, jika Gondwana tersebut merupakan satu daratan, kemungkinan bisa memiliki sekuan stratigrafi yang sama. Wegener juga menemukan fakta bahwa ditemukannya bentuk fosil tumbuhan dan hewan yang memiliki umur yang sama ditemukan di sekitar pantai kontinen yang berbeda, ini menandakan bahwa kontinen tersebut pernah bersatu. Misalnya, fosil buaya air tawar ditemukan di Brazil dan Afrika selatan juga fosil reptil air Lystrosaurus juga ditemukan pada batuan berumur sama dari berbagai lokasi di Amerika Selatan, Afrika, dan Antartika. Dalam hipotesa teori apungan benua terdapat masalah yang belum dapat dijelaskan oleh Wegener yaitu karena Wagener tidak mampu menjelaskan bagaimana mekanisme penyebab benua-benua tersebut bergerak.

Gambar 3. Distribusi Sekuen Stratigrafi Benua Gowndwana (a) dan Penyebaran Fosil Benua (b) (Modifikasi Wegener, 1912)

4.    TEORI PEMEKARAN LANTAI SAMUDERA

Teori pemekaran lantai samudera dikenalkan pertama kali oleh seorang ahli geofisika dari Amerika yang bernama Harry H, Hess pada tahun 1960 dalam tulisannya yang berjudul “Essay in Geopoetry Describing Evidence for Sea-Floor Spreading”.Teori ini adalah teori yang mendukung berkembangnya teori tektonik lempeng.Hipotesa pemekaran lantai samudra pada dasarnya adalah suatu hipotesa yang menganggap bahwa bagian kerak bumi yang berada didasar samudera dan tepat di pematang tengah samudera mengalami pemekaranyang diakibatkan oleh gaya tarikan yang disebabkan oleh arus konveksi dari magma sehingga magma yang berada pada mantel bumi naik keatas dan membeku menjadi kerak bumi yang baru.

Bukti dari pematang tengah samudera adalah ketika membandingkan gradien panas batuan sedimen yang dapat dibandingkan dengan kerak benua kecuali didaerah dekat dengan pematang tengan samudera yang memiliki gradient panas yang lebih tinggi.Disamping itu, bagian lempeng masuk ke zona subduksi, memiliki kemiringan sudut sekira 45⁰. Lempeng ini terus tenggelam ke dalam astenosfer, yang karena proses waktu yang berjuta-juta tahun, disertai pemanasan yang kuat dari dalam, bagian yang menekuk ini lama kelamaan akan pecah, hancur-lebur, dan menjadi bagian dalam bumi kembali. Bagian-bagian litosfer yang bergerak, retak, runtuh inilah yang merupakan wilayah paling labil, yang menjadi salah satu penyebab terjadinya gempa, dan jalan yang lebih memungkinkan bagi magma untuk naik mencapai permukaan bumi, membangun tubuhnya menjadi gunung api.

Gambar 4. Perubahan kutub magnetik pada lantai samudera (Encyclopaedia Britannica, Inc, 2007)

5.    TEORI TEKTONIK LEMPENG

Teori ini terutama didukung oleh adanya Pemekaran Tengah Samudera (Sea Floor Spreading) dan bermula di Pematang Tengah Samudera (Mid Oceanic Ridge) yang diajukan oleh Hess (1960).Teori Tektonik Lempeng berasal dari hipotesis continental drift yang dikemukakan Alfred Wegener tahun 1912 dan dikembangkan lagi dalam bukunya “The Origin of Continents and Oceans” tahun 1915. Dia mengemukakan bahwa benua-benua yang sekarang ada dulu adalah satu bentang muka yang bergerak menjauh sehingga melepaskan benua-benua tersebut dari inti bumi seperti ‘bongkahan es’ dari granit yang bermassa jenis rendah yang mengambang di atas lautan basal yang lebih padat. Namun, tanpa adanya bukti terperinci dan perhitungan gaya-gaya yang dilibatkan, teori ini dipinggirkan.Di kemudian hari, dibuktikanlah teori yang dikemukakan geolog Inggris Arthur Holmes tahun 1920 bahwa bagian-bagian kerak ini kemungkinan ada di bawah laut.Terbukti juga teorinya bahwa arus konveksi di dalam mantel bumi adalah kekuatan penggeraknya. Bukti pertama bahwa lempeng-lempeng itu memang mengalami pergerakan didapatkan dari penemuan perbedaan arah medan magnet dalam batuan-batuan yang berbeda usianya.

Mula-mula, penemuan ini dimasukkan ke dalam teori ekspansi bumi, namun selanjutnya justeru lebih mengarah ke pengembangan teori tektonik lempeng yang menjelaskan penyebaran (spreading) sebagai konsekuensi pergerakan vertikal (upwelling) batuan, tetapi menghindarkan keharusan adanya bumi yang ukurannya terus membesar atau berekspansi (expanding earth) dengan memasukkan zona subduksi/hunjaman (subduction zone), dan sesar translasi (translation fault). Pada waktu itulah teori tektonik lempeng berubah dari sebuah teori yang radikal menjadi teori yang umum dipakai dan kemudian diterima secara luas di kalangan ilmuwan.Menurut teori Lempeng Tektonik, lapisan terluar bumi terbuat dari suatu lempengan tipis dan keras yang masing-masing saling bergerak relatif terhadap yang lain. Gerakan ini terjadi secara terus-menerus sejak bumi ini tercipta hingga sekarang.

Gambar 5.Siklus Tektonik Lempeng (Encyclopaedia Britannica, Inc, 2013)

6.    GERAK VERTIKAL DAN HORIZONTAL

Pergerakan horizontal dari kerak ditemukan dalam penelitian yang dilakukan di pematang tengah samudera oleh Hess 1960. Pergerakan horizontal yang dikontrol oleh arus konveksi magma sehingga terbentuk gaya tarikan yang menyebabkan gaya horizontal dari bumi. Gaya vertikal bumi disebabkan oleh subsidence atau uplift yang dikontrol oleh tektonik lempeng. Pergerakan vertikal selalu dikontrol oleh pergerakan horizontal. Gaya vertikal yang disebabkan oleh penurunan kerak bumi didaerah passive continentalyang disebabkan oleh lapisan sedimen yang tebal sedangkan gaya vertikal uplift terjadi pada jalur orogenesa di daerah subduksi.Gerak vertikal dan horizontal kerak juga dapat dikontrol oleh gerak divergen dan konvergen.Divergen yaitu pergerakan lempeng dimana lempeng-lempeng bergerak saling menjauh satu dengan yang lain dimana gaya yang bekerja pada gerak ini adalah gaya tarikan (tensional) sedangkan konvergen yaitu pergerakan lempeng dimana lempeng-lempeng bergerak saling mendekati satu dengan yang lain dimana gaya yang bekerja pada gerak ini adalah gaya kompresional

Gerak vertikal dan horizontal dapat terjadi pada gerak tektonik orogenesa dan epirogenesa.Gerak tektonik orogenesa adalah gerakan kulit bumi yang relatif cepat meliputi daerah yang sempit.Arah gerakan lapisan kulit bumi secara vertikal maupun horizontal.Arah gerakan inilah yang menyebabkan terjadinya pengangkatan dan penurunan permukaan bumi.Misalnya pembentukan Deretan Sirkum Pasifik merupakan contoh dari Gerak Tektonik Orogenesa ini.Gerak epirogenesa adalah gerak kulit bumi yang relatif lambat, berlangsung lama dan meliputi daerah yang luas.Arah gerakan epirogenetik adalah naik turun atau gerakannya ada yang keatas atau kebawah. Gerakan epirogenetik akan membentuk dataran tinggi sebagai akibat adanya pengangkatan pada lapisan batuan dan juga mengakibatkan turunya daratan sehingga membentuk dataran rendah.

Gambar 6.Gerak Vertikal (a) dan Horizontal (b)

REFERENSI

Encyclopaedia Britannica, Inc. 2013.Plate Tectonics.

Kay, Marshall.1948.North American Geosynclines.

Krill, Allan.2011.Fixist vs Mobilists In The Geology Contest of The Century, 1844-1969.

Rezeki dari Si Kecil di Tahun 2016

Hallo, Tulisan ini dibuat untuk berbagi pengalaman terkait seleksi beasiswa LPDP yang sedang booming di tahun-tahun terakhir ini. Disamping itu, sebagai sebuah Nadzar yang akan saya buat apabila diterima sebagai awardee LPDP karena blog-blog rekan-rekan yang saya baca sebelum mengikuti tes LPDP sangat membantu sekali dalam melewati semua tahapan di LPDP.

Apa itu LPDP? 

LPDP adalah lembaga pengelola dana pendidikan yang dibawah Department Kementrian Keungan yang menyalurkan beasiswa untuk magister, doktor, thesis, disertasi, profesi dan lainnya. LPDP dibuka 4 kali gelombang penerimaan setiap tahunnya. Untuk lebih detailnya, buka sendiri aja ya websitenya disini biar ga panjang lebar, hehe.

Sampai tahun 2015, awalnya saya belum begitu mengetahui tentang LPDP, biaya apa aja yang dicover, kampus tujuan, syarat-syarat dan lainnya, Maklum, rencana setelah lulus emang pengen bekerja dulu 2 tahun dan menikah, kemudian baru cari-cari beasiswa buat lanjut S2 (melalui restu orang tua dan istri, hihi). Setelah Allah memberikan karunianya dengan bisa bekerja dan setelah itu menikah saya googling2 dan tanya ke temen2 yang pernah daftar LPDP maupun yang lolos dan tidak lolos. Langsung buka websitenya dan lengkapin persyaratanya. Berikut persyaratan yang wajib dipenuhi untuk program doktor dan magister dalam dan luar negeri bisa dilihat disini.

Sebetulnya, salah satu syarat mutlak LPDP yang terkadang orang menunda untuk apply LPDP selain essay dan ipk adalah kemampuan skor Bahasa Inggris. Untuk dalam negeri minimal 500 untuk TOEFL ITP, iBT 61, IELTS 6.0, TOEIC 600. Untuk luar negeri batas minimalnya TOEFL ITP 550, iBT 79, IELTS 6.5, TOEIC 750. Akan tetapi, syarat kemampuan Bahasa Inggris tersebut bisa gugur apabila kita mempunyai LOA Unconditional dari universitas tujuan belajar. 

Jika kita mempunyai skor Bahasa Inggris yang rendah, kita bisa juga apply beasiswa Afirmasi yang hanya mensyaratkan TOEFL ITP 400 untuk Program Magister dan 450 untuk Program Doktor. Setelah lulus beasiswa, nantinya awardee afirmasi akan mendapatkan Pelatihan Bahasa dari LPDP untuk mencapai standar minimun kampus tujuan baik dalam negeri ataupun luar negeri. Akan tetapi, syarat bagi pendaftar beasiswa afirmasi harus memenuhi kriteria yang LPDP berikan. Syarat dan ketentuan untuk calon pendaftar beasiswa afirmasi bisa dilihat disini

Proses Seleksi

Rencana awal saya ingin apply kampus di luar negeri. Akan tetapi, setelah tes TOEFL ITP di ITB nilai saya hanya mampu untuk apply kampus di dalam negeri, ya sudah lah akhirnya saya apply kampus di dalam negeri saja daripada di undur lagi niat daftarnya. Di benak saya asal dapat beasiswanya dulu, nanti coba berusaha pindah ke luar negeri kalau syarat-syaratnya dapat dipenuhi.

Persiapan Berkas dan Seleksi Administrasi

Saya berencana apply beasiswa LPDP pada periode batch IV yaitu periode 28 Juli - 19 Oktober 2015. Saya mulai mengumpulkan semua persyaratan dari awal Oktober (Jangan ditiru) dari mulai surat rekomendasi dosen, surat ijin atasan, TOEFL, surat pernyataan, essay (kontribusiku bagi indonesia, sukses terbesar dalam hidup dan rencana studi), SKCK, surat kesehatan, bebas narkoba (harus rumah sakit pemerintah) untuk luar negeri ditambah surat sehat TBC. Surat keterangan sehat, narkoba dan TBC serta SKCK merupakan update persyaratan ditahun 2015. Untuk di Bandung, bisa dibuat di Rumah Sakit Hasan Sadikin Bandung lengkap ada semua. Setelah lengkap semua, saya submit beasiswa LPDP pada tanggal 16 Oktober 2015 (jangan ditiru lagi ya). Kemudian, pengumuman lulus seleksi berkas diumumkan sekitar awal November 2015.

Seleksi Interview

Proses seleksi LPDP pada tahun 2015 terdapat 3 tahapan seleksi tes setelah lulus seleksi administrasi, yaitu essay on the spot, LGD dan interview yang dilaksanakan selama 3 hari yaitu 11 - 13 November 2015. Setiap orang yang lulus seleksi administrasi memiliki jadwal yang berbeda-beda. Ada yang essay, LGD kemudian interview ataupun sebaliknya. Untuk jadwal harinya juga berbeda-beda ada yang dapat 1 hari full tes bahkan ada yang dapat 3 hari berturut-turut. Saya sendiri mendapatkan 2 hari tes, interview dihari pertama kemudian on the spot essay dan LGD dihari kedua. Saya mengikuti seleksi di wilayah bandung tepatnya di Gedung Keuangan Negara di Jalan Asia Afrika Bandung. Usahakan datang 1 - 2 jam sebelum tes. Saya datang ke tempat seleksi 1 jam sebelum validasi berkas yang dijadwakan pukul 10.00 dan sudah rame banget. Langsung mengisi absen dan barcode kartu pendaftaran kemudian menunggu dipanggil untuk validasi berkas. Setelah validasi berkas, saya menunggu jadwal interview pukul 13.30. Waktu jeda tersebut digunakan untuk berkenalan dan mencari informasi bagi teman yang sudah selesai tes. Tiba saat interview, saya masuk ke dalam aula besar yang terdapat banyak meja untuk para interviewer. Saya mendapatkan meja no.7 sesuai undangan yang diberikan LPDP dan saya langsung berjalan menuju meja tersebut. Terdapat 3 orang interviewer, saya langsung menebar senyum lebar berdiri dihadapan mereka. Satu orang perempuan dan 2 orang laki-laki. Dalam benak saya, perempuan ditengah pasti psikolog dan 2 orang laki-laki tersebut pasti professor karena dibeberapa blog banyak sekali menceritakan demikian. Ternyata saya salah, setelah mereka memperkenalkan diri, Ibu yang ditengah adalah Professor dibidang lingkungan, bapak sebelah kiri merupakan psikolog yang kebetulan nama depannya sama dengan saya (ga penting), dan satu lagi bapak-bapak juga Professor dibidang lingkungan. Percakapan awal saya adalah sebagai berikut:


"Silahkan duduk mas", suruh ibu professor.
"Baik terimakasih bu", jawab saya.

"Langsung saja ya mas, kita akan melakukan inteview beasiswa LPDP dan semua percakapan akan direkam, apakah mas tidak keberatan?", Ibu professor menjelaskan
"Baik bu, tidak apa-apa", jawab saya
"Baik, pertama-tama perkenalkan diri saudara". suruh ibu professor

Lalu saya jawab dengan senyum namun tegas, kemudian mereka memperkenalkan diri dan memulai mengajukan pertanyaan-pertanyaan secara bergantian. Kurang lebih pertanyaannya seputar:
Bapak Professor:
1. Anda ingin melanjutkan studi kemana?
2. Anda telah publikasi internasional ya, coba jelaskan tentang apa dan bagaimana anda bisa kesana?
3. Organisasi anda banyak ya, kenapa anda memilih Pramuka sebagai organisasi anda dari SMP sampai kuliah?
4. Thesis Anda tentang apa?
Ibu Professor:
Okey, can u speak english? waduuh saya apply beasiswa ke dalam negeri tapi mau ditanya bahasa inggris,
1. Why did you choose ITB? How about UNPAD?
2. You have good potential on research. Do you want to continue your study in abroad country?
3. Jika LPDP memberikan kesempatan kamu untuk memperbaiki bahasa inggris, apakah kamu mau pindah ke luar negeri?
pertanyaan terus mengalir dalam Bahasa Indonesia dan Bahasa inggris
Bapak Psikolog:
1. Kenapa kamu ingin menjadi dosen?
2. Pekerjaan orang tua kamu apa?
3. Kenapa kamu suka dengan research, kenapa ga wirausaha aja pas kuliah?
4. Kalau kamu ketrima LPDP nanti resign ga dari pekerjaan kamu sekarang?

* Catatan penting,
Setiap pertanyaan itu beranak banyak sekali dan pertanyaan selanjutnya biasanya datang dari jawaban yang kita berikan

**Tips
1 Jangan grogi, keep calm, tetap senyum dan kuasai kontak mata, jawab dengan jawaban jujur dan usahakan tidak memancing pertanyaan2 yang menurut kamu susah untuk dijawab
2. Rangkum semua pertanyaan yang ada di blog2 yang pernah ikut seleksi LPDP, kemudian latihan menjawab didepan cermin (saya tidak sempat melakukan hal ini)

SELEKSI ON THE SPOT ESSAY

On the spot essay saya dihari berikutnya, saya datang 1 jam sebelum dimulai on the spot essay tersebut. Biasanya kita dikasih kelompok buat on the spot essay dan LGD pada saat undangan lulus administrasi diumumkan. Setiap kelompok terdiri dari kurang lebih 10 orang. Terdapat 2 kelompok dalam on the spot essay yang memasuki ruangan, manfaatkan waktu sebelum on the spot essay untuk berkenalan dengan teman satu kelompok agar dapat mencarikan suasana. Setelah memasuki ruangan terdapat 2 orang panitia (kurang tau psikolog atau bukan). Disetiap meja terdapat 2 lembar kertas soal dan jawaban berukuran A4. Bagi yang tulisannya ga bisa lurus, tenang saja, kertasnya sudah ada garis2nya kok. Terdapat 2 soal dalam satu meja, nanti kita disuruh milih 1 soal yang akan digunakan untuk mengisi essay. Pada saat itu saya mendapat soal essay tentang Bagaimana pendapat anda sebelum membuat SIM harus mengikuti kursus pendidikan mengemudi yang diadakan lembaga2 mengemudi dan Bagaimana tentang pendapat keamanan suatu bangunan, apakah harus diterapkan? Pada saat itu saya memilih tema SIM karena lebih general. Kita diberikan waktu 30 menit untuk menulis essay. Tidak ada minimum jumlah kata, boleh sedikit ataupun penuh bolak balik yang penting berisi dan tepat sasaran. Saya hanya menyelesaikan 1 halaman setengah.

*Tips

1. Baca berita yang sedang update sebelum mengikuti essay on the spot. Pertanyaannya dapat dipastikan terkait dengan berita terkini dan katanya banyak berita yang diambil dari K**pas.
2. Berlatihlah menulis dengan topik-topik yang sedang update tersebut kalau perlu pelajari pasal-pasalnya untuk memperkuat argumen tulisan, simulasikan dengan batasan waktu yang ditentukan.
3. Infonya tahun 2016 essay dalam bentuk Bahasa Inggris untuk pelamah Luar Negeri

LGD (Leaderless Group Discussion)

Sesuai dengan kepanjangan dari LGD (Leaderless) kita dituntut untuk tidak terlalu menonjol atau berdebat pada saat seleksi LGD. Seleksi LGD diadakan setelah essay on the spot. 2 Kelompok dalam essay dipisah menuju ruangan yang berbeda. Kelompok saya di ruangan 1 dan kelompok satu lagi di ruangan 2. Sebelum masuk ruangan kita berdiskusi dan berkenalan terlebih dahulu. Kita disuruh menunggu oleh panitia sekitar 5 menit. Kemudian kita berdisuksi sebelum masuk ruangan nanti kita akan memilih moderator dan notulen siapa aja yang mau. Kemudian panitia mempersilahkan kelompok kita masuk. Kita duduk disebuah meja rapat yang lumayan besar kemudian kita meletakan name tag kertas kita di meja agar tim dan panitia dapat mengetahui nama kita pada saat diskusi. Kita diberi waktu sekitar 45 menit untuk mendiskusikan dan menyimpulkan tentang suatu permasalahan dari sebuah topik. Sebelumnya kami diberikan selembar kertas untuk merangkum opini peribadi selama 10 menit kemudian langsung memulai diskusi. Pada saat itu kami mendapat topik tentang Hukuman Kebiri untuk Penjahat Seksual Apakah Setuju atau Tidak?. Diskusipun dimulai, saya berinisiatif membuka diskusi dan memberikan saran agar dibentuk moderator dan notulen yang sebelumnya sudah direncanakan. Teman-teman malah menyuruh saya menjadi moderator ya sudahlah. Diskusipun berjalan dengan lancar, setiap orang memberikan pendapatnya secara bergantian. Saya tak lupa memberikan kata-kata mutiara setiap orang yang sudah berpendapat, seperti: wah sangat menginsiprasi sekali pendapat dari mas ini, sangat bagus sekali pendapat dari mba itu. Strategi saya pada saat itu agar tidak terlalu leadership, saya membiarkan semua orang memberikan pernyataan setuju dan tidak setuju terlebih dahulu dan kebetulan pernyataan mereka masih abstrak tentang hukuman kebiri, Kebetulannya lagi, saya juga sudah membaca tentang hukum kebiri pasal berapa dan ayat berapa kemudian hukuman normalnya apa terus saya modifikasi dan memberikan saran. Akhirnya semua orang mengkerucut pada opini saya. 45 Menitpun selesai, diskusi kami ditutup dengan kesimpulan yang dibacakan oleh notulen. Kami langsung say good bye dan saya langsung menuju kantor untuk bekerja. Tahun 2016 untuk pelamar Luar Negeri LGD full Bahasa Inggris.

Hari Pengumumanpun Tiba.

Seminggu sebelum pengumuman anak saya lahir dan saya pun mengajukan cuti ke perusahaan. Saya pada saat itu tidak memikirkan sama sekali tentang pengumuman beasiswa LPDP karena euforia malakait kecil yang diberi oleh Allah untuk keluarga kami. Seminggu pun berlalu saya teringat tentang pengumuman LPDP pada hari itu. Saya bergegas ke kantor dan membuka email, ternyata belum ada pemberitahuan apapun. Siang hari saya tunggu sambil refresh2 email belum juga ada kabar baik. Sore hari tepatnya jam 15.00 WIB saya mendapat email dari LPDP. Dag Dig Dug saat membukanya dan Alhamdulillah terdapat kata LULUS pada email saya. Saya senang sekali dan langsung memberitahu pihak keluarga. Saya sangat beruntung dan bersyukur kepada Allah SWT karena saya pertama kali apply beasiswa untuk S2 langsung diterima. Banyak teman-teman yang banyak apply beasiswa tapi belum juga diterima. Sujud syukur saya kepada Allah SWT. Ini rezeki si kecil dari Allah. Saat ini saya sedang menunggu PK yang kemungkinan dilaksanakan pada bulan Maret 2016. Mohon doakan saya agar saya lancar sampai tanda tangan kontrak beasiswa dan menempuh program magister lulus tepat waktu dan dapat mengabdi bagi kepentingan bangsa. Saya doakan juga kepada teman-teman yang sedang berjuang agar dimudahkan cita-citanya. Teruslah berusaha dan berdoa agar tercapai cita-citanya. Amin


Bagus GP

Gadis Dijual: Sektor Produksi Prostitusi Indramayu

Hallo guys, how are u doing? good yeah. 

Kali ini gw coba mau translate sebuah artikel tentang kota kelahiranku. Yup Indramayu sebagai kota yang dijuluki kota mangga. Artikel ini dimuat pada halaman Sidney Morning Herarld di Australia oleh Michael Bachelard yang udah ngunjungin Indramayu. Ini sih artikel negatif sebetulnya tapi entah mengapa gw mau translate dan pengen orang2 Indramayu baca ini. Entah pengakuan atau pertentangan yang dibenak opini masing2.

Enjoy, semoga bermanfaat.

13 Maret 2015

Ditulis oleh :Michael Bachelard dalam salah satu media di Australia (http://www.smh.com.au/)

Satu wilayah di Indonesia sangat besar memasok prostitusi di Indonesia yaitu indramayu, banyak dari mereka di usia remaja. Michael Bachelard mengunjungi Indramayu untuk bertanya mengapa begitu banyak keluarga yang menjual anak perempuan mereka. Indramayu adalah wilayah pedesaan di Indonesia yang memasok jumlah yang tidak proporsional dari pelacur Negara Indonesia, kadang-kadang dengan dukungan keluarga, yang mengarah ke risiko tinggi penyakit seperti AIDS. Donjuan (nama samaran) adalah mucikari dari pusat pemilihan pemain. Berpakaian seperti pelayan berwarna hitam dan bercelana panjang, dia sombong dan banyak bicara dengan cincin emas yang tebal padat dan "Barbie Girl" untuk nada dering teleponnya. Dia mengaku tidak lagi bekerja di industri seks di Indonesia, tapi kemudian memuji penilaiannya sebagai pemasok gadis. "perempuan bertubuh seperti gitar," katanya, sambil menilai bentuk teman saya sebagai Good Weekend Fotografer, Eka Nickmatulhuda. Sampai tahun lalu, Donjuan bekerja sebagai mucikari, memasok gadis-gadis desa dari wilayah Indramayu Jawa Barat ke rumah prostitusi di Jakarta dan Sumatera. "Jika sebuah keluarga ingin menjual gadis mereka, mereka biasanya akan datang kepada saya dan mengatakan, ”Dapatkah Anda membantu anak saya? Dapatkah Anda membawanya?" 'Oke, apa yang Anda inginkan?' Saya akan mengatakan. "Kami ingin rumah. Donjuan kemudian akan memberitahu orang tua jika keinginan mereka realistis: "mucikari dapat melihat apakah gadis itu cukup cantik, berapa banyak tamu yang akan didapat dia per malam”.Sederhananya seperti itu."Orang tua akan mendapatkan pinjaman dan putri mereka akan membayar kembali dengan tenaga kerja mereka, biasanya lebih dari 2 sampai 3 tahun. "Mereka seperti sapi perah, tetapi mereka harus bekerja keras," kata Donjuan.

Sebagian besar dari pelacur di Indonesia berasal dari wilayah kecil ini yang berada di Jawa Barat. Tidak setiap gadis di sini menjadi pekerja seks, tapi lagi dan lagi di desa-desa kita mendengar cerita yang sama. Ketika keluarga Indramayu memiliki seorang bayi perempuan, mereka merayakan. Mereka tahu bahwa mereka akan diperlukan di masa depan, dia akan mampu mendukung seluruh keluarganya. Indramayu telah menjadi kawasan sebagai penjual anak perempuannya. Bunga (nama samaran) berusia 21 tahun. Di dinding rumah kakek-neneknya di sebuah desa di Indramayu Barat menggantung fotonya sebagai seorang gadis kecil berpakaian seperti seorang putri. Tapi wanita muda ini juga sebagai seorang ibu dari seorang putra yang berusia enam tahun, lahir ketika dia berusia 15 tahun. Dia juga seorang veteran karir selama 18 bulan sebagai seorang pekerja sex dan penari seksi di salah satu Bar di Jakarta Utara. "Seorang teman dari desa terdekat menawarkan pekerjaan," kata Bunga. "Dia juga seorang penari seksi." Gadis disana dibayar sekitar $10 ( RP 140.000 kurs sekarang ) untuk menari empat kali dalam semalam, dan $1 (RP 14.000) bila tamunya membeli minuman. Tapi uang yang besar sebenarnya adalah untuk seks. Pada awalnya Bunga hanya ingin menari, tapi pemilik bar mendorongnya ke poin inti sebagai penari seks plus plus. "Bos saya menyarankan untuk mengambil uang lebih untuk keluarga," kata Bunga. "Setelah dia menawarkan itu, saya menelepon ke rumah, bertanya orang-orang di sini apa yang mereka inginkan ... aku tahu bahwa dengan mengatakan ya, aku harus melakukan sebagai penari seksi 'plus plus'." Pinjaman orang tuanya adalah 30 juta rupiah yang digunakan keluarganya untuk merenovasi rumah mereka dan membeli sepeda motor dan benih padi. Uang juga digunakan untuk mendukung kebutuhan anak Bunga. Dia menemani klien kembali ke hotel mereka, penghasilan 1 juta rupiah untuk seks. "Pertama kali aku gugup dan takut karena ia orang asing, dan aku sedih karena tidak dengan seseorang yang saya sukai atau cintai," katanya. "Saya merasa seperti saya dipaksa. Aku tidak menyukainya, tapi aku butuh uang. Kakeknya, menerima manfaat dari renovasi rumah, nyaman dengan apa yang telah terjadi. "Dia yang memilih pekerjaan itu adalah pilihannya sendiri," ucap kakeknya dan sepertinya Bunga terlihat lebih pasif. "Tapi yang paling penting adalah bahwa dia melakukannya untuk keluarga."

Mungkin selama 30 tahun Indramayu telah mengekspor putri mereka, dari usia 15 – 16 tahun ke atas, ke rumah prostitusi di seluruh Indonesia. Meskipun tindakan ini sudah sangat umum sehingga sedikit sekali stigma yang diberikan, secara resmi itu disukai. Pada tahun 2007, Indonesia melarang penjualan pada anak perempuan di bawah 18. Tapi industri telah mengadaptasi, dan hari ini banyak gadis Indramayu muda direkrut oleh teman-teman mereka, kata Sukim, mantan mucikari yang kini bekerja di Yayasan Kusuma Indramayu Barat, sebuah organisasi non-pemerintah yang ditujukan untuk memerangi perekrutan pekerja seks. Mucikari masih memainkan peran di belakang layar, tetapi jika keputusan pertama pada karir di prostitusi dibuat oleh seorang gadis baru karena ajakan temannya, para mucikari sebenarnya masuk akal dapat menyangkal keterlibatan mereka. Model perlakuan yang diterapkan masih tidak berubah: gadis masih ditekan untuk mengambil pinjaman, yang kemudian digunakan sebagai alat oleh mucikari dan Nyonya, yang semuanya disebut Mami, untuk menjaga mereka agar setia. Pertama uang kecil dan pekerja baru menggunakan uang untuk pergi membeli pakaian, make-up dan perjalanan ke dukun. Banyak orang Indonesia melindungi nilai taruhan mereka dengan ketaatan Islam dan sihir, tetapi, untuk tujuan praktis, mereka menempatkan iman yang lebih besar di bagian kedua. Dukun melakukan ritual yang mereka percaya secara simbolis meletakan berlian di tubuh gadis itu (susuk), "untuk membuatnya lebih cantik dan lebih diinginkan", Sukim kata.

Mucikari kemudian pergi keluar dari jalan mereka untuk memperpanjang pinjaman, "memanjakan orang tua" untuk membuat utang yang sedang berlangsung lebih besar. Orang tua biasanya bersaing satu sama lain untuk membangun rumah yang paling mewah di desa. Rumah-rumah bertindak sebagai alat pemasaran untuk memikat keluarga lain dalam perdagangan. "Siapa orang yang paling sukses? Pekerja seks," kata Anggun (nama samaran), gadis lain yang mengambil umpan. Untuk anak perempuan, meskipun, utang adalah beban. Banyak pekerja seks tinggal di asrama dijaga oleh staf rumah prostitusi. "Ini tidak mudah untuk pergi keluar, bahkan untuk kabur pada hari libur atau pergi berbelanja, karena penjaga keamanan pergi dengan Anda," kata Bunga. "Mereka mengikuti Anda untuk memastikan Anda tidak lari atau pergi bekerja di bar lain”. Bertanya kepada orang di sini mengapa mereka menjual anak perempuan mereka dan jawabannya adalah faktor ekonomi. Indramayu ditopang oleh tiga industri: Padi yang menghasilkan beras, mengirim orang ke negara-negara seperti Arab Saudi dan Malaysia sebagai buruh migran (TKI), dan pekerja seks. Di sawah yang luas, orang bekerja keras di bawah sinar matahari hanya 30.000 rupiah - sekitar $ 3 - per hari. Bahkan, penghasilan tersebut terbilang kecil bagi perekonomian pedesaan, itu hampir tidak cukup untuk bertahan hidup, apalagi membeli rumah. Buruh lepas pantai berarti bertahun-tahun dari rumah, dan cerita-cerita horor penganiayaan, termasuk pemerkosaan, sangat banyak.

Tidak ada pabrik di Indramayu dan sistem pendidikan sangat rendah. Hanya sedikit orang yang memenuhi standar untuk pekerjaan berkerah putih (Perkantoran). Menurut Sukim, setiap orang memiliki akses ke sekolah dasar, tetapi hanya ada beberapa sekolah menengah dan atas, bahkan, di Indramayu Barat tidak ada sekolah tinggi sama sekali. Pada usia 11 atau 12, banyak anak putus sekolah. Dengan usia 15 tahun gadis-gadis bosan dan pengangguran, mereka menyaksikan teman-teman yang lebih tua kembali ke desa untuk liburan hari raya idul fitri, mereka berkulit terang dari kerja malam, dengan percikan uang di sekitar, mengenakan pakaian yang indah dan make-up.

Yayasan Kusuma sedang mencoba untuk melawan godaan industri seks dengan menggunakan sekolah menengah gratis di Indramayu Barat, memperpanjang pendidikan anak menjadi remaja dan menjelaskan bahaya perdagangan seks. Kami duduk dalam pelajaran bahasa Inggris. Ketika kami bertanya tentang prostitusi, gadis-gadis 15 tahun tertawa di jilbab mereka dan menyebutnya sebagai "blank-blank". "Aku punya teman yang melakukan pekerjaan tersebut - dia bekerja di Mangga Besar," kata seorang gadis, mengacu pada sebuah lampu merah di Jakarta Utara. Apakah Anda ingin pekerjaan itu? "Tidak!" kata seorang gadis. "Kami lebih suka menjadi sesuatu yang lebih mulia. Saya ingin menjadi polisi, atau dokter." Ini adalah tujuan besar, dan rupanya tujuan tersebut satu juta mil dari kehidupan desa. Seperti kita meninggalkan kelas dan berjalan keluar ke jalan berdebu, kita berhenti mati dengan upacara yang mengingatkan kita betapa jauh hal tersebut.

Disty berusia tujuh tahun dan menjadi pangeran selama sehari. Berpakaian dan dicat seperti Arab Sultana dan bertengger tinggi naik seekor naga yang diangkat oleh empat orang yang menari, Dia diarak di jalanan dengan ketukan musik pop Indonesia dan dangdut. Gadis-gadis lokal memberitahu kami itu adalah upacara islam, dan akhirnya kami tahu bahwa kita sedang merayakan sunatan Disty. Di Indonesia, prosedur ini biasanya dilakukan oleh bidan saat lahir seorang gadis, dan upacaranya dari cliterodectomy penuh (pemotongan klitoris bagi perempuan) sampai upacara mengusap pisau pada labia bayi. Ibu Disty, Roimah, tidak yakin versi yang mana putrinya akan bertahan. Kemudian, ketika gadis berumur tujuh, ulama lokal berdoa untuk dia dan desa merayakan sebuah pesta untuk acara ini. Terikat dari diskusi tentang karir dalam prostitusi dengan sekelompok gadis-gadis berusia 15 tahun pada upacara menandai sunatan agama menunjukkan pertanyaan yang tak terjawab tentang agama suci dan duniawi, dan mengapa di Jawa Barat tampak begitu khawatir dengan seksualitas gadis kecil.

Malampun tiba tidak ada jawaban untuk menyelesaikan pertanyaan terkait prostitusi. Sementara terdengar panggilan untuk sholat isya melalui pengeras suara di masjid desa, hiasan rumah dari tempat prostitusi menyala, bersinar manis di jalan-jalan tersembunyi. Di depan salah satu rumah besar, dicat merah terang dan dalam proses renovasi mahal, Ery (nama samaran) duduk dalam selimut sambil meminum wine. Dia digunakan untuk menjadi gadis pekerja tetapi sekarang adalah seorang wanita yang dijaga, dibiayai oleh orang kaya, menikah dengan pria Indonesia-Cina kaya yang mengunjungi dia sekali atau dua kali dalam sebulan dengan tumpukan uang tunai.

Tetangganya seorang wanita yang dinikahi oleh orang kaya yang lebih tua dengan panggilan "haji", dihormati karena dia pernah haji ke Mekah. Dia akan segera menikah dengan wanita lain dilingkungannya yang berhenti bekerja sebagai pekerja seks karena dia hamil. Dia membutuhkan seorang suami cepat dan pak haji yang juga menginginkan seorang istri, jadi dia membeli nya, dia membayar 10 juta rupiah ($ 1000). Syarifudin, pekerja lain di Yayasan Kusuma Indramayu berkata “Pemimpin agama di sini selalu berkhotbah melawan prostitusi namun kutukan perkataan mereka kurang berbobot dibandingkan janji-janji material dari mucikari.

Pernikahan adalah salah satu jalan keluar dari perdagangan seks. Pelacur lainnya terkadang menjadi ibu rumah tangga, istri kedua dari laki-laki yang berpoligami, atau bahkan menjadi ayam - secara harfiah "ayam" - kata yang digunakan untuk menggambarkan gadis-gadis lokal yang menarik pesona dalam upaya untuk menangkap lelaki kaya, terkadang orang bule, suami yang pergi ke bar dan klub malam di Jakarta. Tapi setengah jam perjalanan dari Indramayu Barat, di Rumah Sakit Polri Bhayangkara, kita menemukan cara lain keluar dari prostitusi. Mawar (nama samaran) berusia 28 tahun dan memulai karirnya untuk alasan yang sangat akrab. "Banyak dari sepupu saya bekerja sebagai pelacur dan saya melihat mereka sebagai orang yang sukses," katanya. "Ketika mereka kembali ke desa, mereka bersih dan berkulit putih. Itu tampak seperti pekerjaan yang bagus." Orangtuanya memberinya uang 2 juta rupiah. Dia adalah gadis berusia 13 tahun dan masih perawan. Pada pekerjaan pertamanya di Batam, Mawar mendapat uang bonus perawan 5 juta rupiah untuk hidup dengan seorang turis Singapura di apartemennya selama dua minggu. "Dia berkata, 'Anda terlihat seperti putri saya,'" kenangnya. Dengan uang yang dihasilkannya ia dapat membeli sebidang tanah untuk orangtuanya. Selama karir delapan tahun, dia membangun rumah di atasnya. Tapi sebagian besar pelanggannya menolak untuk menggunakan kondom: "Ketika saya berbicara tentang penyakit, mereka berkata, 'Yah, itu risiko Anda.' "Setelah ia menikah dan berhenti bekerja seks, pada suatu hari anak pertamanya lahir, apakah saya memiliki AIDS dan telah menularkan pada anak saya. "Seluruh tubuhnya penuh penyakit, di kulitnya, seperti jamur," kata Mawar. Lalu dia ditinggalkan oleh suaminya, dia menjual rumah dan tanah untuk membayar tagihan medis. Ketika anak laki-laki, Putra (nama samara), berumur setahun, dia kembali ke prostitusi. Tidak dapat menghadapi kenyataan bahwa dia juga sakit, dia mencari ada pengobatan untuk dirinya sendiri. "Saya berdoa," kata Mawar, menangis. "Saya meminta Tuhan untuk membawa saya, tidak anak saya." Tuhan tidak mendengarkan. Pada usia 16 bulan, anak itu meninggal. Mawar sekarang sedang dirawat, telah berhenti bekerja seks lagi dan menikah lagi. Akhir tahun lalu dia punya anak lagi, seorang anak perempuan. Suami dan anak keduanya bebas dari HIV.

Dr Fransisca Trestanto menjalankan klinik yang menjadi tempat berobat Mawar dan beberapa ratus orang lain dalam apa yang dikenal sebagai konsentrasi wabah Indramayu. Pengobatan gratis dan tersedia, tetapi kadang diabaikan yang berarti bahwa banyak penderita tidak pernah mencarinya, hanya membawa penyakit tersebut pada dirinya, menginfeksi pasangan dan anak-anak mereka, sampai mereka muncul dengan stadium AIDS atau meninggal di rumah. Fransisca adalah satu-satunya dokter untuk menangani penyakit ini. Kepala Dinas Kesehatan setempat, Idham Latif, memberitahu saya bahwa orang lain enggan untuk mengambil pekerjaan tersebut. AIDS merupakan masalah besar dan semakin berkembang, tapi satu untuk mencegahnya adalah perdagangan seks. Kami mencoba untuk membuktikan cerita yang kita dengar berulang kali, bahwa salah satu putri dari keluarga prostitusi telah meninggal karena AIDS, sehingga mereka akan mengirim adiknya untuk melunasi utangnya. Kami mencoba untuk bertemu keluarga tetapi ketika mereka telah diberitahu bahwa kami akan datang, mereka lalu meninggalkan rumah dan tidak dapat ditemukan. Di Mangga Besar Jakarta, prostitusi selalu berpose pada lampu yang berkilau, bersaing perhatian dengan tempat duduk wanita lain yang menjual minumam beralkohol. Di dalam sebuah hotel di Jakarta, salah satu tujuan favorit gadis Indramayu. Teman minum saya dan saya dijamu oleh Mami tampak tangguh di kursi bar yang gelap gulita. Dia mencomot beberapa gadis dari deretan sofa yang terang benderang di mana puluhan duduk bosan, SMS atau chatting, memakai high heels dan berpakaian mini. "Putri (nama samara)" temani ke kursi sebelah saya. Dia bersikeras bahwa dia 18 tahun tapi terlihat seperti anak –anak bertulang kecil, mata lebar, berkawat gigi. Dia duduk dengan gelisah dan membawa tangan ke mulutnya saat ia tertawa. Untuk 350.000 rupiah ($ 35), dia bisa menjadi milikku selama satu jam.

Lebih jauh ke utara, di jalanan sedikit kotor di bawah jalan layang Jakarta, harga bahkan lebih rendah. Sekitar 60 persen dari pekerja seks di bagian kota dan mengatakan mereka dari Indramayu. Mereka melayani pekerja dermaga dan pelaut di puluhan bar dan tempat karaoke. Seperti tikus melompat-lompat diluar jalanan, Novi (nama samara) 22 tahun memberitahu saya bahwa dia datang dari salah satu desa di Indramayu ketika dia 19 tahun atas saran dari teman. Mami mendorongnya untuk meminjam uang untuk membantu ayahnya yang sakit dan membayar "kebutuhan lain" dari keluarganya. Novi memiliki harga seks hanya 120.000 hingga 150.000 rupiah ($ 12 sampai $ 15) dan bergantung sepenuhnya pada Mami untuk menginformasikan ketika pinjamannya dibayar. Utang membuatnya hampir tidak mungkin baginya untuk mengubah mucikari. "Jika keluarga membutuhkan lebih banyak, aku harus meminjam untuk itu juga," kata Novi. Adapun kondom: ". Saya selalu menawarkan hal itu, tetapi hanya sekitar setengah klien ingin menggunakannya Mereka mengatakan itu tidak merasa lebih enak. Dua hari yang lalu saya mengambil tes dan, alhamdulillah, aku masih sehat." Temannya, sinta (nama samara), 20 tahun, menawarkan diskon untuk orang-orang yang bersedia untuk menggunakan kondom, tetapi mereka terkadang setuju untuk hubungan seks tanpa kondom pula: "?. Apa yang bisa saya lakukan, saya butuh uang"

Dari semua orang yang kita temui, kita mengajukan satu pertanyaan: mengapa Indramayu? Jawaban pertama adalah khas Indonesia, di mana seharusnya karakteristik daerah biasanya disalahkan untuk menuai masalah daripada kegagalan institusional. "Ini konsumerisme, itu budaya mereka," kata Syarifudin. "Mereka ingin memamerkan dan mereka tidak peduli di mana uang itu berasal." Gadis-gadis sendiri mengatakan ini tentang ekonomi. Tapi Indramayu jauh dari wilayah termiskin di Indonesia, dan pendidikan rendah juga dapat disamakan di banyak tempat. Apa yang tampaknya mengatur tempat ini adalah kedekatannya dengan Jakarta dan budaya lokal mapan perdagangan seks. Gadis-gadis pertama dikatakan meninggalkan Indramayu di tahun 1980-an. Ketika mereka kembali ke desa untuk mudik Muslim tahunan, Idul Fitri, mereka berjalan dan menyebarkan iklan untuk mendapatkan uang dan glamour seks profesional. Sebuah jaringan mucikari dan rentenir menyebarkan berita sampai seks dijual menjadi andalan ekonomi dengan sangat sedikit stigma yang melekat.

Sekarang, banyak yang meninggalkan Indramayu untuk mencari glamor muka bersih dan kekayaan telah pulang ke rumah dalam keadaan mati. "Anda berhenti melakukan ini baik karena Anda menikah atau Anda sakit," kata Saori (nama samara), yang memiliki AIDS. "Lainnya berhenti karena mereka mati. Setidaknya, itulah cerita bagi banyak yang saya tahu."

Persiapan Berkas Untuk Mendaftar Beasiswa KFUPM

Bismillaahirrohmanirrahiim

Sahabat, pada kesempatan ini, saya akan coba share berkas yang harus dipersiapkan untuk melamar beasiswa ke King Fahd University Petroleum and Mineral (KFUPM). Tulisan ini saya buat semata-mata untuk sharing pengalaman dan pengetahuan mengenai aplikasi S2 di KFUPM. Kondisi sekarang saya sudah mendapat Provisional Approval dari KFUPM untuk periode Januari 2016 dan diminta untuk melengkapi Toefl dan GRE dengan deadline 1 tahun dari pengumuman (Semoga dimudahkan).

Catatan: 

1. Dari beberapa blog mahasiswa KFUPM dan cerita beliau-beliau yang sudah disana, konon KFUPM itu merupakan salah satu kampus terbaik Sains dan Teknik di Saudi Arabia dan masuk dalam 200 university terbaik di dunia (Coba googling aja mas,e)
2. Daftar Program Studi yang tersedia bisa dilihat disini
3. Seluruh biaya kuliah baik S2 atau S3 disana untuk international student itu mendapatkan beasiswa full. Keterangan lebih lanjut terkait financial benefits bisa dilihat disini
4. Untuk pendaftaran biasanya dibuka 2 kali dalam setahun yaitu periode spring semester (Januari) dan fall semester (Agustus) untuk detailnya bisa dilihat disini

Sekarang saya coba akan bahas berkas yang harus dipersiapkannya guys. Check it!!

Berkas yang harus dipersiapkan yaitu:

1. Scan Paspor
2. Scan Transkrip nilai S1 dan transkip nilai S2 jika mendaftar PhD program berbahasa Inggris. Minimal IPK S1 adalah 3.00 skala 4.00dan IPK S2 minimal 3.00 skala 4.00 untuk PhD Program
3. Scan Ijazah S1 dan ijazah S2 jika mendaftar PhD program berbahasa Inggris.
4. Statement Purpose (essay tentang motivasi dan tujuan belajar di KFUPM)
5. Recommendation Letter. Siapkan 3 email dosen yang bersedia untuk memberikan rekomendasi untuk anda. Dengan menyantumkan email dosen tersebut, pihak KFUPM mengirimkan email form rekomendasi yang harus diisi pada saat pendaftaran
6. Scan sertifikat GMAT (*khusus program MBA- Bisnis)
7. TOEFL (Min 68 untuk iBT, 520 PBT, 6 Ielts untuk master) dan (79 iBT, 550 PBT, 6.5 Ielts untuk PhD)
8. GRE (Min Quant. 156, Analytical 4.0 Verbal, 143)
9. 
   

Next, Insha Allah saya akan membuat cara dan langkah-langkah pendaftaran online untuk mendaftar ke KFUPM

*Screenshotnya belum dibuat guys

IPA CONVEX 2014

Water Saturation Modeling in Transition Zone without SCAL Data Using Cuddy’s Height Saturation Method Case Study of Moza Basin, Indonesia

Petrophysical water saturation methods is very important into reservoir characteristics because as water saturation decrease so oil saturation increase. The transition zone is very influential in the model of the reservoir volume in big area. Sometimes SCAL capillary pressure derived water saturation to be at fault because the plugs were not de-saturated to irreducible water saturation and capillary pressure equilibrium may not have been reached. This study focused in the Moza basin on West Java with interbedded shale and sand clastic sedimentary resevoir. Water saturation calculated above free water level using Cuddy’s method to ignore the value of the capillary pressure on the SCAL.

The methods have performed by calculating water saturation in the transition zone and ignored SCAL value. Cuddy’s saturation height method computed by porosity, height transition zone above free water level (h), and constant value (a and b). Porosity have gotten from petrophysical data obtained from density and neutron log then calculate height above free water level in the transition zone oil or gas. The results obtained in the form of Cuddy’s water saturation in the transition zone by considering the presence of reservoir sands capillary pressure in the transition zone of Moza basin. Cuddy’s water saturation compared with water saturation from log data using SCAL value. Water saturation from cuddy’s equation as good quality as water saturation from logging with SCAL data. Because that we can use this methods if we dont have SCAL with invalid data to compute water saturation in the transition zone.

Keywords :  petrophysical,model, saturation, cuddy, capillary, transition